{"id":7574,"date":"2020-03-08T19:48:21","date_gmt":"2020-03-08T18:48:21","guid":{"rendered":"http:\/\/lama.fileli.unipi.it\/?page_id=7574"},"modified":"2020-03-08T19:51:03","modified_gmt":"2020-03-08T18:51:03","slug":"bartek-bednarek","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/lama.fileli.unipi.it\/en\/bartek-bednarek\/","title":{"rendered":"Bartek Bednarek"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/lama.fileli.unipi.it\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Bartek-Bednarek-foto-LAMA.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-7579 alignright\" src=\"http:\/\/lama.fileli.unipi.it\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Bartek-Bednarek-foto-LAMA-259x300.jpg\" alt=\"\" width=\"259\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/lama.fileli.unipi.it\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Bartek-Bednarek-foto-LAMA-259x300.jpg 259w, https:\/\/lama.fileli.unipi.it\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Bartek-Bednarek-foto-LAMA-883x1024.jpg 883w, https:\/\/lama.fileli.unipi.it\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Bartek-Bednarek-foto-LAMA-768x890.jpg 768w, https:\/\/lama.fileli.unipi.it\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Bartek-Bednarek-foto-LAMA-1325x1536.jpg 1325w, https:\/\/lama.fileli.unipi.it\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Bartek-Bednarek-foto-LAMA.jpg 1704w\" sizes=\"auto, (max-width: 259px) 100vw, 259px\" \/><\/a>Bart\u0142omiej (Bartek) Bednarek, nato nel 1984, si \u00e8 laureato in Lettere classiche presso l\u2019Universit\u00e0 di Cracovia nel 2009.<\/p>\n<p>Ammesso a frequentare i corsi di Dottorato di Ricerca presso la stessa universit\u00e0 e avendo trascorso un periodo di mobilit\u00e0 Erasmus all\u2019Universit\u00e0 degli studi di Torino nell\u2019anno accademico 2010-11, ha conseguito il titolo di Dottore di Ricerca nel gennaio 2015, discutendo (in lingua polacca) \u00a0la tesi dal titolo <em>Il mito di Dioniso nella poesia greca da Omero ad Euripide<\/em>, pubblicata nel corso dello stesso anno.<\/p>\n<p>Dal 2014 al 2016 Bartek Bednarek ha lavorato nell\u2019ambito di in progetto di ricerca sul sacrificio cruento nella Grecia antica, preparando un sourcebook dei passi comici relativi a quel rituale. Il libro \u00e8 stato pubblicato nel 2017.<\/p>\n<p>Dal dicembre 2016 \u00e8 affiliato all\u2019Universit\u00e0 di Varsavia, dove ha preparato per la pubblicazione il libro <em>Kicking against the pricks: From Aeschylus\u2019 <\/em>Lycurgeia<em> to Naevius\u2019 <\/em>Lycurgus\u201d (in corso di pubblicazione).<\/p>\n<p>Attualmente sta lavorando al libro <em>Dionysian sacrifice and related rituals in myth, history, and in the grey area between the two<\/em> (il relativo progetto \u00e8 finanziato dal Centro Nazionale di Ricerca in Polonia per il periodo 12.2019-11.2022).<\/p>\n<p>Bartek Bednarek ha inoltre pubblicato edizioni e traduzioni della prosa latina del Seicento. I suoi articoli sulla religione e mitologia greca, letteratura, teatro, gender studies e sessualit\u00e0 sono stati pubblicati in volumi collettivi e riviste come <em>Mnemosyne, Symbolae Osloenses, Hermes, Classical Philology, Acta Classica e Kernos<\/em>.<\/p>\n<p>Ha svolto periodi di scambio e vinto borse di studio presso istituzioni di ricerca in Italia (Torino, Pisa, Roma) e all\u2019estero (Atene, Ginevra, Oxford e Parigi).<\/p>\n<p><strong>Pubblicazioni<\/strong><\/p>\n<p><strong>Libri<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><em>Kicking against the pricks: From Aeschylus\u2019 <\/em>Lycurgeia<em> to Naevius\u2019 <\/em>Lycurgus<em>. <\/em>Sottomesso alla casa editrice.<\/li>\n<li><em>Ofiara krwawa w Grecji staro\u017cytnej w \u015bwietle \u017ar\u00f3de\u0142 filologicznych. Arystofanes i komedia stara. <\/em>Warszawa 2017.<\/li>\n<li><em>Mit Dionizosa w poezji greckiej od Homera do Eurypidesa. <\/em>Krak\u00f3w 2015.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Articoli e capitoli<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Bipedes uolucres in Naevius\u2019 <em>Lycurgus<\/em>. <em>Rheinisches Museum f\u00fcr Philologie<\/em>: in corso di pubblicazione.<\/li>\n<li>Dynamics of desire. Gift-giving and pecking order. <em>Norwegian Institute at Athens Papers and Monographs<\/em>: in corso di pubblicazione.<\/li>\n<li>\u039c\u03ad\u03c7\u03c1\u03b9 \u03c3\u03c0\u03bb\u03ac\u03b3\u03c7\u03bd\u03c9\u03bd: when is that? [in:]<em> From snout to tail. Exploring the Greek sacrificial animal from the literary, epigraphical, iconographical, archaeological and zooarchaeological evidence<\/em>, ed. G. Ekroth, J.-M. Carbon, Stockholm: in corso di pubblicazione.<\/li>\n<li>Orpheus in Aeschylus and the Thracian child-eater on a hydria from the British Museum. <em>Kernos<\/em> 32 (2019): 13-28.<\/li>\n<li>Zeus on the Leucadic Rock. White magic of an obscene passage in Ptolemy Chennos. <em>Acta Classica. Journal of the Classical Association of South Africa<\/em> 62 (2019): 220-8.<\/li>\n<li>The (alleged) sacrifice and procession at Rural Dionysia in Aristophanes&#8217; Acharnians. <em>Hermes<\/em>.<em> Zeitschrift f\u00fcr Klassische Philologie<\/em> 147.2 (2019): 143-52.<\/li>\n<li>Pelting Pentheus. On the use of oulai in sacrificial ritual. <em>Classical<\/em> <em>Philology<\/em> 114.1 (2019): 144-53.<\/li>\n<li>Whole and ground: krithai and alphita. [in:]<em> Animal Sacrifice in Ancient Greece: Proceedings of the First International Workshop in Krak\u00f3w (12-14.11.2015)<\/em>. ed. K. Bielawski, Warszawa 2017: 145-82.<\/li>\n<li>The Herme-Neutics of \u03c7\u03bf\u03b9\u03c1\u03bf\u03ba\u03bf\u03bc\u03b5\u1fd6\u03bf\u03bd in Aristophanes&#8217; Lysistrata. <em>Symbolae Olsoenses<\/em> 91 (2017): 13-27.<\/li>\n<li>Where did Athenian generals take their oath of office? <em>Mnemosyne<\/em> 70.5 (2017): 872-877.<\/li>\n<li>Sul riciclo dei porcellini: il problema del consumo di carne contaminata. <em>Otium. Rivista di studi sulla cultura antica<\/em> 2.1 (2017): 1-14.<\/li>\n<li>Ancient homophobia: Prejudices against homosexuality in classical Athens. <em>Humanitas<\/em> 69 (2017): 47-62.<\/li>\n<li>Aesop victimized. The sale of sacrificial and non-sacrificial meat. <em>Mnemosyne<\/em> 70.1 (2017): 58-78.<\/li>\n<li>Liminalna przestrze\u0144 kultu Dionizosa. <em>Ex Nihilo<\/em>\u00a015 (2016): 61-75.<\/li>\n<li>Aristophanes, the Accuser of Socrates. Sociolinguistic Aspects of Comedy. Classica Cracoviensia 18 (2015): 39-50.<\/li>\n<li>Fallus z przyleg\u0142o\u015bciami, czyli jak wykastrowano kultur\u0119 antyczn\u0105, [in:] Cia\u0142o, seksualno\u015b\u0107, pornografia w perspektywie historycznej, ed. P. J\u0119drzejewski, K. Szl\u0119zak, G. Szuster, Krak\u00f3w 2015: 287-98.<\/li>\n<li>M\u00e9lange of Melanaegis and Leukaspis: On the aetiology of Apatouria festival, Eos 101 (2014): 159-68.<\/li>\n<li>Od pi\u015bmienno\u015bci Arystotelesa do oralno\u015bci Milmana Parry&#8217;ego, [in:] <em>Typograficzne przestrzenie tekstu<\/em>, ed. K Starachowicz, J. Knap, Krak\u00f3w 2014: 31-40.<\/li>\n<li>Transsubstncjacja zupy og\u00f3rkowej. Na marginesie rozwa\u017ca\u0144 nad symbolem w rytuale<em>.<\/em> [in:] <em>Nauka prowadzi w przysz\u0142o\u015b\u0107<\/em>, ed. M. Kr\u00f3l, Krak\u00f3w 2014: 27-30.<\/li>\n<li>Dionizos i derywaty. Problem badawczy, czy problem badaczy?, <em>Zeszyty Naukowe Towarzystwa Doktorant\u00f3w Uniwersytetu Jagiello\u0144skiego. <\/em><em>Seria Humnaistyczna <\/em>7 (2\/2013): 13-23.<\/li>\n<li>To\u017csamo\u015b\u0107 kultury i w kulturze, [in:] <em>\u0179r\u00f3d\u0142a Humanistyki Europejskiej. <\/em><em>Iuvenilia Philologorum Cracoviensium<\/em> 6, ed. K. Korus, Krak\u00f3w 2013: 17-26.<\/li>\n<li>Non-Orphic Interpretation of Dionysus,<em> Littera Antiqua <\/em>6 (2013): 4-12.<\/li>\n<li>Semiotyka obuwia \u2013 problem uniwersali\u00f3w kulturowych, [in:] <em>\u0179r\u00f3d\u0142a Humanistyki Europejskiej. <\/em><em>Iuvenilia Philologorum Cracoviensium<\/em> 5, ed. K. Korus, Kak\u00f3w 2012: 241-249.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Edizioni e traduzioni<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Andrzej Maksymilian Fredro, <em>Vir consilii<\/em>. ed., trans. J. Marsza\u0142ek, B. Bednarek, J. Macjon, I. Krawczyk. Warszawa \u2013 in corso di preparazione.<\/li>\n<li>Andrzej Maksymilian Fredro, <em>Militarium seu axiomatum belli ad harmoniam togae accomodatorum liber primus<\/em>. ed., trans. J. Chmielewska, B. Bednarek, Warszawa 2015.<\/li>\n<li>Andrzej Maksymilian Fredro, <em>Scriptorum seu togae et belli notationum fragmenta.<\/em> ed., trans. J. Chmielewska, B. Bednarek, Warszawa 2014.<\/li>\n<li>G. Chiabrera, Damigella tutta bella, <em>Nowy Filomata<\/em> 3\/4 2012: 249-254.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Recensioni<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Ariadne Konstantinou, <em>Female Mobility and Gendered Space in Ancient Greek Myth<\/em>. London: Bloomsbury Academic, 2018. <em>Eos <\/em>CVI (2018.1): 145-8.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Bart\u0142omiej (Bartek) Bednarek, nato nel 1984, si \u00e8 laureato in Lettere classiche presso l\u2019Universit\u00e0 di Cracovia nel 2009. 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